2015年08月のメッセージ

• 『 すぐに従った 』楠元 桃 伝道師

  2015年08月30日

  2015年8月30日（日）
  マタイによる福音書4：18-22

  ペトロとアンデレがイエスに招かれ、弟子となった場面である。この箇所を読む時に思い出す出来事がある。高３の夏、神学部への進学を志していた私は、同志社の懸賞論文に応募した。新島襄伝を読み、「人間をとる漁師」としての新島の姿を描き、「私もその後を追いたい」としめくくった。同志社には進めなかったが、論文は高校の部で一位をいただいた。

  この夏、夫の長崎の実家に帰省した。その際にいくつかの長崎のカトリック教会を訪ねた。小さな漁村に「こんな大きな教会が？」と思うような立派な教会がいくつも建っていた。220年に及ぶ弾圧を耐え抜いたキリシタンたちの信仰の力を感じた。 続きを読む »

• 『 恵みの安息日 』

  2015年08月23日

  2015年8月23日(日)
  出エジプト23:10-13,ルカ14:1-6

  仕事が夏休みになり神戸から前橋のわが家に来た娘たちに、妻が「きょうはどこに行こうか？」と聞くと、「どこにもいかなくていい。だらだら休むために来たのだから」。確かに、休みになると「何かしなくては、どこか行かなくては…」と行動して、かえって疲れてしまうことがある。「休み」というものの意味を考えさせられる。

  日本に一週間の暦が入ってきたのは明治以降である。西欧諸国が日曜日を休むのに倣ったのだが、では西欧人が何のために休むかというと、それは礼拝をするためであった。日々の仕事からしばし離れて神に祈り、自分を振り返る。そしていのちの営みを感謝して、新たな日常に戻ってゆく…。7日に一度の休みにはそのような意味があった。 続きを読む »

• 『 御言葉を行なう人 』

  2015年08月16日

  2015年8月16日(日)
  ヤコブの手紙1:19-27

  聖書を元にした小噺。ある人が地上での生涯を終え、天国への階段を昇っていくと、天国の鍵を持ったペトロが門番をしていた。門の中には不思議な「しいたけ」のような壁があった。その人はペトロに尋ねた。「このしいたけは何ですか？」ペトロは答える。「それはみ言葉を聞くだけで実行の伴わなかった人の耳だ」。『耳なし法一』の逆で、耳だけ天国に入れたということだ。

  この話にはさらに続きがある。「では、ところどころにあるこの『たらこ』は何ですか？」「それはみ言葉を語るだけで実行の伴わなかった牧師のくちびるだ。」（笑…） 続きを読む »

• 『 目を覚ましていなさい 』

  2015年08月09日

  2015年8月9日(日)10:30
  ルカによる福音書12:35-48

  地区の平和集会プログラムで、松代大本営跡を訪ねてきた。太平洋戦争末期、本土決戦に備えて大本営、省庁、皇居などを移転するために、広大なトンネルが掘られた。過酷な作業に携わった多くの労働者は、朝鮮人（強制連行も含む）たちであった。

  この大本営跡を保存し公開するに至ったのは、当地の高校生たちの発案だったという。 続きを読む »

• 『“その時は遅かった”と言わないために』

  2015年08月02日

  2015年8月2日(日)　平和主日礼拝
  ルカによる福音書19:37-44

  6月6日、高崎で行なわれた『STOP戦争法案市民集会』で連帯アピールと歌を頼まれ、出かけてきた。行く車の中から土曜日の昼下がりの日常の風景が見えた。自転車で談笑しながら走る中学生・高校生たち。「自分にもあんな時があったなー…」そう思って眺めていた。

  私が中学生の頃、ベトナム戦争が行なわれており、反戦運動もなされていた。ベトナム戦争、それはアメリカが「集団的自衛権」を旗印に、ベトナムの内戦に参与していった戦争だ。しかし中学生の私は、自分や自分の仲間たちが「戦場に向かわねばならない」などという心配をひとつもすることなく、のどかな日常を暮らすことができた。それは日中戦争や太平洋戦争の反省に基づく平和憲法があったからだと思っている。自転車の中学生を見て改めて考えた。「非戦の誓い」が憲法の解釈によってねじ曲げられようとしている現実の中、あの子たちが戦場に駆り出される日が「絶対来ない」と断言できるだろうか、と。 続きを読む »