2016年01月のメッセージ
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2016年01月31日
2016年1月31日(日)
ヨブ記23:1-10、ヨハネ福音書5:1-9先週に引き続きヨブ記の箇所である。ヨブは理不尽な苦しみの中で「神はどこに!」という悲痛な叫びを上げる。それは苦難の歴史を歩んできたユダヤ人たちが、その中でいかにして信仰を保つのかを自問する姿を示しているとも言われる。「神はどこに!」という瀬戸際に立たされた際、人間はどうふるまうことができるだろうか。
♪「神さまは、いない!/だって祈ったもん、『思いが届きますように』って/祈ったもん、祈ったもん」(矢井田瞳/My sweet Darlin)。素朴な少女の恋心を歌った歌であるが、「自分の願いが叶えられるように祈ったけど、叶わなかった。だから神さまなんていない」というのは、成熟した信仰とは言えない。 続きを読む »
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2016年01月24日
2016年1月24日(日)
ヨブ記22:11-17、ヨハネ福音書8:28-32現在世界を席巻している「新自由主義」という経済政策がある。これは経済活動における政府や国家の介入をなくし、各国が自由に競争することで活力を生み出そうとする考え方だ。TPPによる関税撤廃もこの流れの中にあると言える。
自由に選択し、自由に参入し、自入に競争して、その結果手にした利益はその人が自由に使えるようになる。これは人間の欲望や野心に火をつける。しかしそのような「自由な」競争の結果、どうしても生じることがある。それは貧富の差だ。「新自由主義」の中では、それは「自己責任」ということになるらしい。
自己決定、自己責任、自由競争、勝者総取り…。はたしてそれが「自由な」社会の姿だろうか?むしろ人間が自らの欲望の奴隷になっている姿に思えてならない。ツアーバスの事故も、消費期限切れのカツの問題も、つきつめれば「コスト削減」、すなわち「利益優先」の考えにとらわれているところから生じたものではないか。 続きを読む »
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2016年01月17日
2016年1月17日(日)
サムエル記上3:1-10,ヨハネ福音書1:43-51今日は阪神大震災からまる21年の日である。私は震災当時は神戸の住民ではなかったが、その後ボランティアに出かけたことがきっかけとなって神戸の教会に招聘され、17年間神戸の教会で牧師をつとめた。先輩の牧師から「震災の神戸の教会に来てくれないか」と声をかけられた時、「これを断ったら一生後悔する」という思いでお受けすることを決意した。その時の思いをひと言で表現するならば、「呼ばれた」という言葉に尽きる。
内田樹さんは、修士論文を書くためにレヴィナスという哲学者の本を読んでいた時、本の向こうから「呼ばれた」という経験を書いておられる。そこに書かれてある内容は極めて難解であり、ひとつも理解できなかったが、「ここには生涯かけて取り組むものがある。」と確信されたという。
「召命」という言葉がある。クリスチャンになる決断をしたり、特に牧師になる志を立てる時によく用いられる言葉である。それは、自らが熟考し納得して選択する、というよりは、「呼びかけに答える」という経験に近いと言えるかも知れない。 続きを読む »
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2016年01月10日
2016年1月10日(日)
ヨハネによる福音書1:29-34教会で洗礼式が行なわれると、私たちは受洗した人に「受洗おめでとうございます」と挨拶する。イエス・キリストの教えとその生涯を救いの出来事(福音)として信じ受け入れられたことへの祝福として「おめでとう」と言葉をかける。しかし私はいつの頃からか、はたしてそれが本当にふさわしい言葉なのか、考えるようになった。
初代教会のローマによる迫害の時代、あるいは日本のキリシタン禁制の時代に、洗礼を受けるということは、イコール弾圧・迫害に晒される厳しい道に進むことになる。簡単に「おめでとう」とは言えなかっただろう。 続きを読む »
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2016年01月03日
2016年1月3日(日)
イザヤ40:25-31,ヨハネ1:14-182016年、新たな年を迎えた。新年を迎えると「今年はこんな生き方を目指そう」という気分になる。神社の初詣に出かける多くの人。ご利益を祈願する人が多いという印象があるが、本来の神社の祈願とはそういうものではないという。
たとえば合格祈願をする受験生。「○○大学に受かりますように!」と神頼みをするのは、本来のあり方ではない。そうではなくて、「私は○○大学に合格できるように頑張ります。どうぞ見ていて下さい!」そのような決意表明をする場なのだそうだ。祈って、後は神さまにお任せ…というのではなく、祈ることによって行動を生み出していく。それが本来の祈りのあり方と言えよう。 続きを読む »
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