2019年01月のメッセージ

• 『 生ける神の神殿 』

  2019年01月27日

  『 生ける神の神殿 』
  2019年1月27日(日)
  ハガイ2:5-9 ルカ21:1-6

  アントニオ・ガウディ設計のサクラダ・ファミリア教会は、建築開始以来130年が経つがまだ未完成である。その内部装飾の責任担当者は外尾悦郎という日本人だ。最後の建物となる「イエスの塔」の内部を、色タイルによるグラデーションのデザインで、天地創造から最後の審判までが一望に感じられる空間にしたいと願い作業を続けておられる。完成した際には、永遠を感じる場所となるに違いない。

  しかしその「永遠を感じられる場」としてのサクラダ・ファミリア教会も、人の手によって造られたものである以上、決して永遠のものではない。何万年、何億年という時間軸で見れば、やがて砂となり塵と化してゆく。世界中に同じような壮大な宗教建造物があるが、どれひとつとして永遠に存続するものはない。 続きを読む »

• 『 近くて遠い方 』

  2019年01月20日

  2019年1月20日(日)
  民数記9:15-23,ルカ4:16-30

  信仰とは、神のみこころを尋ね求め、神の声を聞きその言葉に従う歩みのこと… それが模範解答である。しかしそこでいきなり難関に突き当たる。わたしたちには神の声・言葉が聞こえないのである。「いや、わたしは聞いたことがある」という人もいるかも知れない。その人には尋ねてみたい。それは男の声？それとも女？何語で聞こえてきた？音声として聞こえてきた？それとも心に響く声として？それは本当に神の声だった？それとも自分の思い込みなのではないか？と。

  「古代の人には神の声が聞こえた」という説がある。アメリカの心理学者、ジュリアン・ジェインズの提唱する「バイキャメラルマインド（二分心）」。「自我の意識」が未発達の時代、いわゆる「心の声」を人々は「神の声」だと受けとめていた。それに比べ、現代は自我の意識が発達し、「神々が沈黙する」時代だというのだ。

  昔の人の方が信仰が深くて、現代人は信仰から離れていっているということか？「それはちがう」と内田樹さんは指摘する。 続きを読む »

• 『 主の招きに応える者 』

  2019年01月13日

  2019年1月13日(日)
  出エジプト18:13-27,5:1-11

  人が何かひとつのことを成し遂げようとする時、その人の意志・決意が必要なことは言うまでもない。しかしそれと同じくらい大切だと思うのは、その目標に向けて共に労を担ってくれる同労者の存在だ。どんなに専門的で志高いものであったとしても、それがひとりの夢だけだったなら、はかない妄想と消え去ってしまうかも知れない。

  事柄が実現するには「同労者（共犯者）が必要だ。「ひとりの夢」が「みんなの夢」に変わる時、夢はひとつの姿をとり翼を持って羽ばたくことだろう。「ひとりで背負い込んではダメ」ということだ。 続きを読む »

• 『 イエスを身に刻んで 』

  2019年01月06日

  2019年1月6日(日)
  ヨシュア3:1-13,ルカ3:15-22

  昨年のクリスマス、前橋教会ではこの年もひとりの受洗者(高校生)が与えられた。新島学園に通う中から礼拝に来られ、東日本ユースキャンプ(同志社主催)への参加などの体験を経て、受洗を申し出られた。信仰告白会では原稿も見ずに自分の信仰を語っておられたのが印象的だった。

  洗礼によって新しい信仰の仲間が加えられることは、教会にとっても大きな喜びである。今日の箇所はイエス・キリストの受洗の場面である。イエスもバプテスマのヨハネから洗礼を受けられた。今年最初の礼拝、わたしたちにとって「洗礼とは何か？」ということについて、改めて考えてみたい。 続きを読む »