2021年02月のメッセージ
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2021年02月28日
2021年2月28日(日)
マタイによる福音書12:22-32「悪霊に打ち勝つ力」とは何だろう?「悪霊に取りつかれた人」とは、現代で言うところの精神疾患を抱えていた人のことであろう。今の医学では脳の機能障害であることが明らかにされているが、古代イスラエルではこの手の病気は悪霊の仕業、もしくはその人(またはその家族)の犯した罪への報い、と捉えられていた。
イエスはその「悪霊憑きの人」を癒される。それは現代医学のような「患部の治療・機能回復」というよりは、それらの病気を理由に社会から排除されていた人が、イエスに受け入れられることによって人間性を取り戻した…そんな出来事であったのだろう。
「悪霊憑きの人」がどんな処遇を受けていたかは、マルコの「ゲラサ人の癒し」に詳しい。「墓場を住みかとし、鎖でつながれてもそれを打ち砕き、自らを石で打ち叩いていた」と記される。現代の私たちは「ひどい仕打ちだ!」と感じる。しかし聖書時代の人にとっては、手の施しようがなかったというのが実際であろう。
しかしそんな人とイエスは出会い、受け入れ、そして癒されるのである。 続きを読む »
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2021年02月21日
2021年2月21日(日) レント第一主日
マタイによる福音書4:1-11イエス・キリストは宣教を始める前に、40日40夜の断食をされた。苦しみを身に負うという“修行”を行われたのだ。空腹で疲れ果てたイエス。そのイエスに対して、サタンが誘惑をしかけてくるのである。
「お前が神の子ならこの石をパンに変えて見ろ」「屋根から飛び降りて神が助けられるか試してみろ」「私を拝むならこの世の繁栄のすべてを与えよう」― これらの誘惑に対して、イエスはことごとく申命記の言葉で切り返しておられる。すなわちイエスはみ言葉の力によって誘惑に打ち勝たれたのである。
イエスが晒された3つの誘惑に共通するものがある。それは私たちの「本能」「欲望」に対する誘惑だということである。 続きを読む »
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2021年02月14日
2021年2月14日(日)
マタイによる福音書14:22-36イエスの“湖上歩行”の奇跡である。マルコとマタイ、そしてヨハネの3つの福音書に記される出来事である。マルコとヨハネでは、イエスが嵐の中湖上を歩いて来られた不思議さだけが記される。「神の子としての力を現わされた」ということだろうか。
しかしマタイはそこにもう一人の人物を登場させる。ペトロである。マタイはこの奇跡物語を、筆頭弟子・ペトロの、その信仰の成長と失敗の物語として描き出すのである。
マタイ福音書において、ペトロはしばしば“特別扱い”を受けている。 続きを読む »
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2021年02月07日
2021年2月7日(日)
マタイによる福音書15:21-28教会は「ナザレのイエスこそキリスト=救い主だ」と信じる人々の群れである。ではイエスは、誰にとっての救い主なのだろうか。「そんなのは決まってる。全世界すべての人の救い主だ!」と私たちは考える。しかし新約聖書の時代の人はそうは考えなかった。キリスト=メシヤとは、あくまでもユダヤ人にとっての救い主だったのだ。
ではイエスはどう考えられただろうか?貧しい人・社会から排除われていた人を大切にして生きられたイエス。そんなイエスはユダヤ人に限らず、異邦人をも含む全ての人々を救おうとされたに違いない…それが当然だと私たちは考えるが、必ずしもそうとは言い切れないのかも知れない。そんなことを今日の聖書の箇所は示している。
イエスの元にひとりのカナンの女が訪ね、病気の娘の癒しを願い出た。「カナン人」とはユダヤ人から見れば異邦人であり、ある意味敵対する相手であった。「私を憐れんで下さい」と懇願する女性を、イエスは最初は無視しようとし、しつこく願い出てくるとこう言われた。「私はイスラエルの失われた羊のところにしか遣わされていない」。
ひとりの人間に関われる範囲は限られる。どこかに線を引かざるを得ない…私たちはしばしばそのような言い訳をして、自分の関わる相手を限定しようとしてしまう。そんな心の狭さがイエスにもあったということなのだろうか? 続きを読む »
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