2023年09月のメッセージ
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2023年09月24日
2023年9月24日(日)
アモス8:4-7, ルカ16:1-9富や権力を手にした時、それをどのように用いるか…そこにその人の人間性が現れる。アモス書では枡や分銅に細工をし、容量を偽って取り分をごまかし、弱い者から収奪する商人への戒めが語られる。正義と公正の神は不正を決して見過ごしにされない、と。
群馬でも江戸時代、沼田の領主(真田信利)が同じ手法による搾取をした。これに対して立ち上がった領民が『天下の義人・茂左衛門』である。いかなる権力者・お金持ちでも、不正は断じて許されない。
一方の新約は奇々怪々なイエスのたとえ話。主人の財産を使い込み、それがバレてクビになりそうになった管理人、彼は何とその主人に借財をしていた人の負債を、次々に軽減し始めたのだ。「こうして恩を売っておけば、クビになった時、家に迎えてくれるだろう」ということか。
理不尽な話である。そんな管理人はさぞかし厳しく戒められたに違いない…そんな私たちの予想を尻目に、イエスは言われる。「主人は不正な管理人の、この抜け目ないやり方をほめた」。そして「不正の富を用いてでも友だちを作りなさい」と言われるのだ。
納得いかない話であるが、イエスの真意を考えてみよう。 続きを読む »
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2023年09月17日
2023年9月17日(日) 恵老祝福礼拝
ルカ15:11-24『なぜヒトだけが老いるのか』(小林武彦・著)によると、ほとんどの生き物には「老後」はないそうだ。人間以外のの動物は、死ぬ直前まで子を産める。閉経後の「老後」を持つのは、人間とシャチとゴンドウクジラだけ。なぜその3種類が?その理由は子育てにある。おばあちゃんが子育てに加わるのだ。おばあちゃんの「老後」の時間が、種の保存に役に立ったのだ。
「役に立つ」ということ以外にも、「老いる」ということの意味はある。阪神大震災後の神戸の街で、施設の独居老人を訪問するボランティアに関わる人から相談を受けた。「訪ねる人の中に『私は何の役にも立てない、生きている意味がない』とこぼされる方がいる。何と言葉をかけたらいいでしょう?」そのように問われた。
非常に困った質問だったが、とっさにこう答えた。「『役に立たないから必要ない』と言ってしまったら恐ろしい社会になるでしょ?私たち人間はそうならないように互いに支え合って生きてきたんじゃないでしょうか。だから『お世話をさせて下さい。私にとって必要なことなんです…』そう言われたらどうでしょう」。誰かの役に立つ以外にも、誰かの「お世話になる」ことも大切な営みだと思う。そこで培われてきた人間性があるはずだ。 続きを読む »
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2023年09月03日
2023年9月3日(日)
ルカ14:7-14自然界の生き物で人間だけが持っている特質の一つに、「贈与と返礼の関わり」があるという。自分が得たものを自分や家族だけのものとせず、他者に贈与する…贈与を受けた人はそれに対する返礼の強い責務を抱く(反対給付)…そのような心情が物の交換を加速してゆき、経済活動などもその中から生まれた、と人類学者は説明する。
ここでもう一つ重要なポイントは、贈与を受けた人の反対給付の向かう先は、直接贈与者に向かわなくてもよい、むしろズレていってよい…という点だ。お世話になった先輩への感謝の思いを、後輩たちに注いでいく…みたいなあり方だ。私たち人類はそのような心情を抱えながら、太古の昔から生き続けてきた。私たちは「贈り、贈られる生き物」だ。言い換えれば「招き、招かれる生き物」と言えるだろう。
今日の箇所は、招き、招かれるに際して大切にすべき作法をイエスが教える箇所である。 続きを読む »
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