2022年09月のメッセージ

• 『 そこに喜びがあるか？ 』川上牧師

  2022年09月25日

  2022年9月25日(日)
  申命記15:7-11，Ⅱコリント9:6-12

  私たちが何かの行動を起こそうとする時、その原動力やモチベーションとなるのは何だろうか？義務感や責任感、危機感といった感情を思い浮かべる。それらは確かに人を行動へと掻き立てるが、同時にプレッシャーや不安を与える感情でもある。

  これに比べ、そのようなネガティブな要素を含まず、しかし大きな原動力となる感情がある。それは「喜び」である。義務感や責任感も時には大きな原動力となる。しかしそこに喜びが伴っていなければ、次第に人を裁くようになる。何事をするにしても、「そこに喜びがあるか？喜びを感じようとしているか？」そのことを大切にしたい。

  古代イスラエルでは「７年に一度の負債免除」という慣習があった。神からり受けた土地の貸し借りおいて、定期的な格差の是正がなされたのである。今日の箇所は「ならば人に貸すのをやめておこう（いずれチャラにされてしまうから…）」といった「さもしい」考えを抱く人に向かって、「そのようなことを考えてはならない。困っている人がいたら、喜んで貸し与えなさい」と命じる箇所である。「喜んで貸し与える人を、神は祝福して下さる」と。 続きを読む »

• 『生涯の時を数える 』川上牧師

  2022年09月18日

  2022年9月18日　恵老祝福礼拝
  詩編90:1-12

  日本は世界でも有数の「超高齢化社会」。しかしそれは言い換えれば世界有数の「長寿の国」でもあるということだ。歳を重ねて高齢者となって、「そこから以降の歩み」を数える、トップランナーなのだ。

  詩編90編には、ひとりの人間の生涯に比べてはるかに長く大いなる「神の時」への洞察が示される。天地創造の以前から、すべてのものの源である神がおられ、その神によって世界は成り立っている。「私がいて神がいる」ではなく、「神がいて私がいる」…この順序こそ、信仰の原点だ。

  そして人間にとって長く感じられる時（千年！）も、神にとっては一瞬の出来事、人の一生は草花のようにしおれてゆく…「大いなるものの中でのちっぽけな自分」という感覚、これもまた宗教的な感性と言える。 続きを読む »

• 『 絶望の涙をぬぐい去るイエス 』長谷川直紀 牧師（桐生教会）

  2022年09月11日

  2022年9月11日(日)　地区講壇交換
  詩編102:18-21,ルカ7:11-17

  コロナ感染はまだ収まらず、現在も第7波のただ中にいる。コロナが始まって2年半、こんなに長く続くとは思わなかった。手ごわい感染症は世界中で多くの人の命を奪い、今も死の虚無の中で多くの人々が絶望の涙を流す状況が続いている。

  今日の聖書は、ナインという街でのイエスとひとりの女性との出会いの物語である。最愛の息子に先立たれ、生きる希望・祈る言葉を失っていた彼女。街の多くの人は、悲しむ彼女に同情しその傍にたたずんでいた。しかしどれほど深い同情も、彼女の痛みを癒せなかった。死がもたらす虚無と絶望に彼女は打ちのめされていた。

  そんな街にイエスは弟子たちと共に足を運ばれた。そして葬りの列に遭遇されるのである。イエスの歩みの行き先には、十字架の苦しみがある。永遠の命を与えるために十字架に向かうイエスの列と、虚無と絶望に覆われる葬りの列が交差する。 続きを読む »

• 『 神の期待、民の裏切り 』川上 盾 牧師

  2022年09月04日

  2022年9月4日(日)
  イザヤ5:1-7、使徒13:44-52

  「期待は失望の始まり」(大瀧詠一)。私たちはそのような心象をよく体験する。期待はやがて要望になり、強要になってゆく…そして期待が果たされなかった時の憤りの感情が、抱き合わせのように存在しているのである。

  聖書の描く神さまと人間との関係は、「神の期待と民の裏切り」という姿に尽きる。個々の場面では神の意志に従う姿も描かれるが、やがて人間の堕落が始まり、期待への裏切りへと至ってしまう…その繰り返しである。

  イザヤは、イスラエルが権力争いにより南北に分裂した時代の預言者である。今日の箇所ではイスラエルがぶどう畑に譬えられる。神に愛され守り導かれ、「よいぶどう」を期待されていたのに、実際にに実ったのは「すっぱいぶどう」であった…。この現実に神はどう対処されるのか？「囲いを取り払い、焼かれるにまかせ…私はこれを見捨てる」と手厳しい。この預言の通り、北王国イスラエルは新興勢力・アッシリアによって滅ぼされてしまう。 続きを読む »