メッセージ

• 『 生ける神の教会 』

  2018年07月08日

  2018年7月8日(日)　創立記念日礼拝（132周年）
  Ⅰテモテ3:14-16

  サッカーワールドカップ、前任のハリルホジッチ監督解任のゴタゴタなどであまり期待されなかったが、始まってみると日本代表チームの活躍により、一転大盛り上がりとなった。ハリル監督の求めたサッカーは相手ボールを奪って縦に速く攻めるスタイル。一方日本代表がこれまで続けてきたのは、じっくりマイボールを回して崩すスタイル。その流儀の違いが監督更迭の原因と言われている。ところが快進撃を続けた日本代表チームの戦い方の中には、明らかにハリル監督の目指したスタイルが根付いていた。

  「家つくりらの捨てた石が、隅の親石となった。」(詩118) 後の時代には「大切なことだ」と認められるものであっても、その日その時その時代の人々には認められず、むしろ捨てられる…。そういうことはいつの時代にも起こり得るものだ。 続きを読む »

• 『｢救われた者｣とは誰のことか？ 』

  2018年07月01日

  2018年7月1日(日)
  ガラテヤ５：２－６

  クリスチャン独特の言い回しに「救われている」というものがある。「私が救われたのは18歳のときです」「うちの息子はまだ救われていないんですよ…」ここでの「救われている」というのは一般的な意味ではない。洗礼を受けてクリスチャンになった人のことを指す言い回しなのである。

  私は昔からこの「救われた者＝洗礼を受けたクリスチャン」という言い回しに違和感を感じてきた。自分のことを「救われた」と呼ぶのはまだよい。しかし洗礼を受けていない人のことを、どうして「救われていない」などと言えるのだろう。人を救いに導くものはキリスト教に限らない、他にもあるじゃないか、と思ってしまうのだ。 続きを読む »

• 『 心の灯台 』

  2018年06月24日

  2018年6月24日(日)
  エステル記3:1-6、使徒言行録13:116-25

  群馬県民に「心の灯台」と振れば、すぐさま「内村鑑三」と返って来るだろう。「心の灯台・内村鑑三」。上毛かるたの取り札の一枚として、県民の間にはこの言葉が共有されている。内村鑑三とは明治・大正期のキリスト教指導者で、日露戦争以降は「非戦論」を唱え、無教会というグループの創始者となった人でもある。

  上毛かるたにはこの他にも「平和の使徒(つかい)・新島襄」という札もある。これらは上毛かるたの起草委員会の中に、須田清基という牧師が入っていたことによる。須田は安中教会出身で柏木義円から洗礼を受け、柏木や、新島・内村の感化を受けた人である。

  ところで、なぜ内村鑑三が「心の灯台」なのであろうか？『非戦論』を語った人ということであれば「平和のつかい」の方が妥当ではないか。これについては確かなことは言えないが、私の思い付きの推論を述べてみたい。 続きを読む »