2021年07月のメッセージ

• 『 新しく創造された者 』川上牧師

  2021年07月25日

  2021年7月25日(日)
  ホセア6:1-6, Ⅱコリント5:14-6:2

  コロナウイルス状況以来、「緊急時モード」が続いている。しかしいつになるかはまだ見通せないが、終息の日も必ずやって来る、さてその時に、私たちの生活は、前のままの「元通り」となるのだろうか？「以前と同じ状態」を取り戻すこと、それがこの苦難を克服したということになるのだろうか？人間がひとつの苦難（危機）の時代を乗り越えて、新たな歩みへと向かう時、そこで進むべきはどんな道なのだろうか？

  ホセアはアッシリアによる北王国の滅亡を、ヤハウェを離れバアルを拝んだ罪に対する報いだと語る。バアル崇拝は偶像崇拝、自分の欲望を都合よくかなえてくれる神を求める心情だ。ホセアはその心変わりを「淫行の女」「不倫の妻」と厳しい言葉で語る。しかしその妻を許し、再び愛し受け入れるという形で、神の赦しを語るのである。

  ホセアが語るのは、罪を厳しく罰し、しかし同時に赦しを与える神の姿だ。はたして神は厳しい方なのか、それとも憐れみ深い方なのか。その両方である。神の厳しさを知らぬ人間は傲慢になり思い上がってしまう。しかし厳しい裁きだけでは心が辛くなる。厳しさの一方で赦しが与えられている…だから私たちはその神を信頼し、罪を離れる道へと導かれていく。 続きを読む »

• 『 憐れみの器 』楠元 桃 伝道師

  2021年07月18日

  2021年7月18日(日)
  創世記21:9-21, ローマ9:19-28

  今日の聖書の直前、「神は御自分が憐れみたいと思う者を憐れみ、かたくなにしたいと思う者をかたくなにされる」とある。神がその主権の内に、ある者を憐れみ、ある者を頑なにされるのなら、神ご自身がかたくなにされた人間を、かたくなだからといって責めるのはおかしいという理屈が今日の聖書箇所の冒頭には記されている。確かに人間の目には神は公平ではないように見えてしまう。人は時として神に不満を言いたくなる時もある。

  しかしパウロは言う。「人よ、神に口答えするとは、あなたは何者か？」正しさの判断基準を人間の側に置いている時、神の主権は理解できない。人間は自分が中心であり、自分に主権があると思いたい存在である。私たちは折に触れて神に口答えをする者である。

  焼き物として焼かれた器である人間は割られて捨てられる存在だった。しかしそんな神の怒りを受けるべき存在の者が、むしろ憐みを受けて救われているのだとパウロは語る。出来が良かろうが悪かろうが、キリストのゆえに、人は神から捨てられることはない、それは神ご自身の憐みのためなのだと聖書は語る。 続きを読む »

• 『“ほんもの”の信仰とは何か？ 』川上牧師

  2021年07月11日

  2021年7月11日(日)　創立記念礼拝
  エレミヤ7:1-7、使徒19:13-20

  前橋教会の創立に関わった信徒たちは、同時に共愛学園、上毛孤児院、清心幼稚園、前橋盲学校などの社会的な働きを生み出した人たちであった。“心の中”だけの信仰ではなく、世界の出来事と関わる信仰…「愛の実践を伴う信仰こそ大切です」(ガラテヤ5:6)「私に向かって主よ、主よと言う者ではなく、神のみこころを行なう者が天の国に入る」(マタイ7:21)、そんな聖句に導かれた“ほんものの信仰”を目指した人たちであったと言えよう。

  エレミヤはバビロン捕囚直前のエルサレム神殿において、堕落した姿で礼拝をささげる人たちを痛烈に批判した。「主の神殿、主の神殿、主の神殿！」と唱える人々を、口先だけのにせものの信仰と断じたのである。

  ではエレミヤにとっての“ほんもの”の信仰とは何か？「寄留の外国人(旅人)、孤児(みなしご)、寡婦(やもめ)を虐げない」それが神のみこころだと言うのだ。「旅人・みなしご・やもめ」、それは社会の中の弱い立場の人々を象徴する。どんなに美しい言葉で祈ることができても、助けを求める「いと小さき人」を見捨てる人は、“ほんもの”ではないということだ。 続きを読む »

• 『神殿の設計図』川上 盾 牧師

  2021年07月04日

  2021年7月4日(日)
  歴代誌下6:12-21

  前橋教会では今、「レインボープロジェクト」という計画に取り組んでいる。具体的にはトイレの改修計画だが、きっかけとなったのはＬＧＢＴに関する学習会であった。今ある障がい者トイレを拡充して「みんなのトイレ」とすることで、新たな課題を受けとめられる教会を目指すものである。ＬＧＢＴの人権運動のシンボルである虹(レインボー)をプロジェクト名とした。

  計画を進めるにあたって、設計者の方に具体的な設計図を何回も書き直してもらった。教会が新たな建物や改修に取り組むとき、そこには自分たちの目標や理想が反映される。自ずと細かなところまでこだわった話し合いが進められていく。「我が事」として取り組んでいる証しである。

  列王記や歴代誌には、ソロモンが取り組んだ神殿に関する綿密な設計図が記されている。建物の外寸・内寸から家具や調度品の寸法まで、縦○○アンマ、横○○アンマ(１アンマ＝45㎝)といった記述が続く。私たちにとって無味乾燥に思える聖書の箇所である。「我が事」になっていないのだ。しかし聖書の民・イスラエルにとっては、神を礼拝する大切な神殿の設計図である。多くの人が「我が事」としてこの設計図を目を皿のようにして眺めたことだろう。 続きを読む »