2022年08月のメッセージ
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2022年08月28日
2022年8月28日(日)
ミカ6:6-8, エフェソ4:17-25先週(8/21)、夏期休暇中の主日礼拝は、オンラインで前橋教会の礼拝に参加した。いつもは発信側であるが、初めて受信側になって、新鮮な思いで礼拝に臨むことができた。
その体験をしながら、改めて「私たちが礼拝をささげることの意味は何だろう?」ということを考えさせられた。週に一度礼拝をささげることによって、私たちの心と身体にどんなことが起こるのだろうか?
教会の役割について「ひろば・すきま・かがみ」というキーワードを考えたことがある。 続きを読む »
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2022年08月21日
齋藤眞理子さん(共愛小学校)
2022年8月21日(日)
ヨハネ福音書4:7-15小学生と日々を過ごす中で、中高学年の子どもたちにとって、クラスの席替えでどこに座るかは、結構大事なことなんだと感じている。まん中の前の方も結構人気だが、その他には後ろの方が人気が高い。電車の席などでも、「端っこ」の方が落ち着く人も多いだろう。
「すみっこぐらし」というアニメがある。登場するのはいずれも個性豊かで、でも控え目なキャラクター。強くて完璧でカッコいいヒーローではなく、いずれも欠けのある存在である。「すみっこぐらし」のキャラクターは弱さを「売り」にして、すみっこにたたずんでいる。キャッチコピーは、「ここがおちつくんです」。
今日の箇所は、イエスとサマリヤの女との対話である。ユダヤ人とサマリヤ人は歴史的な遺恨から仲が悪かった。サマリヤ人の彼女はユダヤ人といざこざを避けて、人の多く集まる朝方ではなく、人のいない昼間に水を汲みに来る。 続きを読む »
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2022年08月14日
2022年8月14日(水)
申命記10:17-20,Ⅰコリント12:18-22教会のトイレ改修に合わせて、ピクトサインの作製をデザイナーの荻原貴男さんに依頼した。このピクトサインにはレインボープロジェクトに込めた思いが集約されている。今日は改めてそのことについて語りたい。
今回の改修工事は、古い設備を新しくするというだけの意味合いではない。教会の向き合う現代の課題 “セクシュアルマイノリティ・LGBT”の方々を受けとめるための計画なのである。「男・女」に分けられたトイレしかない状態では、「どなたでもおいで下さい」とは語れない。近年、公共施設や学校のトイレなども、性別の如何に関わらず使える「オールジェンダートイレ」を設置するところが増えている。
申命記では「(神さまは)孤児、寡婦、寄留者を愛される(大切にされる)」と記されている。孤児・寡婦・寄留者は、この後もしばしば旧約には取り上げられる。それは弱い立場・小さくされた人々のことである。「いと小さきものを大切にされる神」、それが聖書の示す神さまの本質である。
その神の本質を最もはっきりと示されたのがイエス・キリストだ。 続きを読む »
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2022年08月07日
2022年8月7日(日) 平和主日礼拝
創世記1:31, マタイ6:25-34今年の平和主日は、ウクライナ戦争のことに心を痛めつつ迎えている。遠い世界の出来事を、短歌に詠い込むことによって身近にとらえようとする人々がいる。先日の教会報では教会員のYさんの作品をご紹介した。「ウクライナ 遥かなる国 ただひとり 名を知る人よ ナターシャ無事で」かつて、チェルノブイリ原発事故の被災者救援で関わった少女への思いを込めた作品だ。
新聞の歌壇に紹介された次の作品に、心を衝かれた。「ああ、こんなときにも空をきれいだと 思っていいの 自転車をこぐ」私も趣味でサイクリングをする。風の心地良さ・空や山の美しさを楽しんでいるが、この作品のようなとらえ方をしたことがなかった。その切なくもひたむきな思いに心を打たれた。歌壇の評者は「この問いに“Yes”と答えたい。しかしためらってしまう。誰が“Yes”と答えられるのだろう?空を造った神さまに、その資格があるのだろうか」と書いておられた。
思い出した映画のワンシーンがある。 続きを読む »
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